среда, 15 августа 2012 г.

Магнит эфирного тела


Современный человек не прислушивается к своему телу. А если даже прислушивается, то больше слышит лишь потребности плоти, однообразные и обыденные, а также нестроения оной.
А древние могли ощутить ПРИЧИНУ и того, и другого. Причину вообще всякого, что может произойти с телом. И, более того, - ПРИЧИНУ САМОГО ТЕЛА.
Причина представляет поток энергии. Но не тот, о котором обыкновенно я говорю сначала.
Обыкновенно сначала я говорю про белый равномерный поток, текущий постоянно себе от макушки к пяткам. И всего только.
Про белый, одинаковый у стариков и младенцев, мужчин и женщин. По качеству. Достойный именования Перводвигатель. На самом деле он вообще есть один и тот же. Не о нем сейчас речь.

Речь о втором потоке, что индуцируется непосредственно перводвигателем. Белый одинаков у всех. Белый представляет собой последовательные фрагменты одного и того же. Второй же индивидуален у каждого.
Твой первый – это фрагмент единого. Твой второй – это именно ТВОЙ второй.
Этот второй поток еще может быть именован Тело Причины. Так, собственно, его и называет Восток. Или каузальное тело, как именуют западные восточники.
Да, каузальное тело есть и причина плоти твоей, в том числе. На самом деле вся плоть есть такая же иллюзия, как и мир, в котором эта плоть представляет, скажем так, аватарчика твоего.
Поверхностный говорит, какая у человека плоть, такая и судьба будет. А на самом деле наоборот: судьба предопределяет плоть.

На этом философии хватит. Поток второй… ты чувствуешь его, прежде прочего, в руках и в ногах, в лице и в половых органах. А в остальном составе своего тела только лишь весьма приблизительно. Ты догадываешься, почему так?
Вот этот второй поток представляет нечто гораздо более серьезное, нежели твоя плоть и твой мир.
Подпустим немного физики. Течение по проводнику электрического тока рождает вокруг этого проводника поле магнитное. И вот магнитное поле, как это любят показывать ученикам колледжей, располагает на бумажном листе, через который проткнули проводник, металлические опилки определенным образом. То есть: вдоль силовых своих линий.
Твоя сегодняшняя индивидуальность есть точка, в которой проводник судьбы пронизывает лист мира сего. Узорчато расположенные металлические опилки есть твое тело.
Точнее говоря, не опилки. Сами по себе они ничего представлять не могут. Само существование опилок есть лишь убогая выдумка материалистов.
Опилок нет… А вот рисунок расположения опилок, схематика тончайшего кружева – она, как ни странно, есть. И вот это есть наша плоть. Подчеркиваю: не опилки нисколько, но кружево, неповторимым образом сопоставленных между собою диполей.
Вся эта штука и сумела организоваться такой, как она есть, только потому, что ТЫ существовал задолго до того, как родился. Опилки откликаются на магнитное поле. «Взял персь и вдунул в нее Свой дух». Есть Электрический Ток и магнитное поле им, так сказать, вдувается.
Перун со своею молнией суть великий намек славян.
Итак, древний мужчина, как и древняя женщина, ОБРАЩАЛИ внимание на этот ПОТОК СЕБЯ. На тот великий магнит, что заставил прах изобразить вот как будто бы твое тело.
Древние мужчина и женщина помнили о себе: ты – не прах; ты – магнит. И потому не болели. И жить умели неограниченно долго. И, главное, они умели жить счастливо, потому что понимали друг друга.
А чтобы суметь понять надо суметь привлечь. Прахи не в состоянии по-настоящему привлекать прахи. Они лишь способны быть индуцированы на это – не без потерь энергий. А вот магниты…
У каждого из магнитов два полюса. Или, говоря короче, два пола…

Как сделать, чтобы мужчина сошелся с женщиной не по страсти, не по привязанности и не по долгу? И даже вот не по влечению плоти, как таковой. (Все упомянутые соития допустимы, но мало стоят). Как сделать, чтобы он с ней сошелся, аки магнит с магнитом?
Тогда еще ведь могут прийти кое-какие существа и разделить ваш праздник. Витязи прекрасные морские Пушкина, хоть он о них в этом плане не говорил… Гурии, о которых как раз только и говорится, что в этом плане… Да мало ли!
Вопрос, как достигается непосредственность притяженья магнитов, а не посредством опилок некое полу-действие?
Тут несколько шагов… Три – как минимум.
Шаг первый. Он и она отвергают всяческие одежды на это время.
Второй. Прислушиваются к этому горизонтальному круговому потоку, который в то же время и вертикальный, что их тела проницает или, сказать точнее, каждую микросекунду творит иллюзии.
Здесь каждый должен почувствовать совершенство СЕБЯ ПРИЧИННОГО. Полюбоваться, с какой же легкостью поворачиваются суставы, текут изгибы, слушаются мельчайшие части…
Ты чувствуешь, как прямо сейчас готов испытать немыслимое. Вот воспарить в бездну неба на крыльях собственного здоровья! Твое здоровье причинностью превращается в необузданную стихию и его невозможно измерить медицинскими приборами… нет! И ты взлетаешь все выше, выше – в неповторимые ощущения!.. В неповторимые измерения ощущений, о которых ты будешь потом, на земле, скучать…
Заметь, и в одиночестве ты умеешь вот как-то настраиваться на волну собственного здоровья и оно действительно здорово укрепляется. И все хорошо совсем, но такой восторг… такая какая-то вот просто оргия здоровья… здоровье, как бесконечная неисчерпаемая стихия – Она возможна лишь если рядом с тобой сейчас присутствует обнаженный представитель противоположного пола. А лучше – несколько. (Даже можно, чтобы и не противоположного В ТОМ ЧИСЛЕ – какие не испугаются.)
Третий. А теперь – иди смело. Тебе ведь известны правила…
Одно из них: разумеется, запрещен секс анальный. То есть вообще запрещен, а не лишь в каких-то конкретных случаях. Падение современного человека того достигло, что некоторые полагают искренне: если он анальничает не со своим же полом, а с противоположным, то будто б и не грешит. Потому как это не гомосексуализм. А ветхозаветные гомики ведь сами себя заткнули в геенну почему, в частности? Вот именно потому, что излюбленным приемом их сделалась угодная дьяволу содомия, т.е. анальничанье.
Но хватит обо всяком печальном и, прямо скажем, отвратительном. Подсовывание неразумной альтернативы, т.е. извращения, это есть у дьявола единственный способ как-то заблокировать, как-то перекрыть возможность прикосновения человека к непосредственности. К той самой, которая позволяет существу, тело которого состоит из плоти, ПРЕВОСХОДИТЬ это вот опосредствование плотью.

Итак, эти двое… Или же трое. Или…
Они никуда не рвутся. Ни к чему не привязываются. Не имеют над собой никаких отдельных распорядителей, которые бы волюнтаристически им указывали, что нравственно - что не нравственно…
Совлекшиеся одежд ощутили себя, как ВИХРИ ЭНЕРГИИ. Женщины в этом смысле не отличаются от мужчин, см. апокрифическое Евангелие от Фомы, логия 27. И юные в этом смысле не отличаются от участников зрелых. И даже, до известных пределов… здоровые от больных! Ибо даже если у кого-нибудь одного из участников имеются не слишком серьезные проблемы со здоровьем, то вихрь бесконечного Здоровья сам изваяет ваши тела по итогам этого танца: больной придет ко здоровью, здоровые же приблизят уровень своего здоровья к Здоровью древних.
Совлекшиеся, одним словом, способны восходить высоко-высоко… Поэты сему свидетели! Вот, например, А. Блок это описал так:
Иди, иди за мной покорной
И верною моей рабой:
Я на высокий гребень горный
Взлечу, уверенно, с тобой…

Не надо тут соблазняться блоковской метафорой раба. Если вы хотите понять, что он имел в виду, то перечитайте цикл его стихов, называющийся «Сервуз – Регине»). Разве же христианство не использует словосочетание «раб Божий», чтобы хотя бы как-то могли заслониться великие подвижники от Этого Слепящего Света?
Ведь говорил же Фома: «Если откроюсь вам, то даже и вы, апостолы, убьете меня на месте».
Итак, постигший весь магнетизм, пронизывающий его тело, ступает в земли вечной весны. (И вновь тот же самый А. Блок: «И вечно юная прошла – в неозаренные туманы»…)
Желаешь ли ты юности вечной? По крайней мере – пока не настигнет смерть? Ведь не одним же вампирам праздновать! J
Да, мы – грешники. Мы можем ошибиться, и если вдруг ошибемся непоправимо, то враг убьет нас. Но для чего нам до этого момента соглашаться на обманы тех же врагов, что, будто бы, обязательно с возрастом обязаны мы страдать болезнями или психологическими всякими комплексами? Не соблазняющимся на злое дана возможность жить вне болезней, комплексов и привязанностей, старости и страстей. Пространство бесконечной весны не закрыто нам. Только нераскаянным грешникам не дан выбор. 

вторник, 24 июля 2012 г.

Магнит. Кодекс.


Шесть положений Кодекса.
                           
Всего-то шесть положений кодекса, но из него много, много что следует. Шесть, кстати, это число Венеры, говорят мистики.
Вот следует из него возможность людям жить в мире. Умным, по крайней мере. Но и достаточно добрым, чтобы не отвергать кодекс этот, само собой.
Что вызывает войны? Не в смысле всяческой политэкономии: то – поверхность, а я про глубинный уровень: сексуальная неудовлетворенность, ревность, соперничество.
Кто-нибудь не согласен?
Да, и таких несогласных много.
Я всех этих несогласных посылаю на… курсы лекций по античной истории.
Троянскую войну помните? Она из-за чего началась? Точнее – из-за кого? Возможно, именно после падения великого и славного города Троя и повелась присказка: … накрылась!
Вот и говорите теперь, что войны не из-за этого.
Для моралиста сексуального самое безнравственное, что только можно себе представить, есть ревность.
Соперничество? Это что-то смешное, детское.
Способствует прогрессу? Если говорить о цивилизации, а не о стае, то, я вам скажу: ну, совершенно «не катит»!
Прогрессу цивилизованного племени способствует максимальная свобода генной комбинаторики внутри популяции. Этим все сказано.
Особенно же прогресс достигается при свободе комбинаторики энергетических генов. Об этом поговорим в другой раз.
Итак, отсутствие ревности. Все мои любовники превращаются сразу же из друг для друга соперников… они превращаются вот в надежных друзей друг другу!
Это получается у мужчин такой клуб, что называется, по интересам. Ведь их интерес есть я – прекрасная дама. То есть их представления об эстетике совпадают. А люди, у которых столь базовые представления совпадают, - на деле такие люди становятся надежнейшими друзьями.
Те, у которых совпадают взгляды по поводу эстетики и, почему-то еще, по поводу политики.
Про матриархат, кстати. На деле это и были такие «клубы по интересам». Веселых рыцарей древности вокруг одной женщины. Орден Прекрасной Дамы…
Волею милостивой судьбы, такое даже однажды воспроизвелось на Руси в период, какой известен историкам. Это я имею в виду период от Петра Первого и до Александра Первого (кстати, римская цифра «один» мне напоминает…).
Екатерина Вторая (кстати, римская цифра «два» мне напоминает…) очень отличала фаворитов за молодечество. То есть не столько даже за послушание ей как императрице, сколько за потакание ее тайным вкусам как женщины.
Она, хотя постоянно явно провозглашала, что балдеет от царедворцев, но в тайне была неравнодушна в отношении, напротив, ГЕРОЕВ.
Когда граф Потемкин решил собственноручно бороться с чумой, напавшей на Россию не в переносном смысле, а в прямом – эта эпидемия косила села и города – Екатерина не только запретила Потемкину выезжать в зараженные районы, но даже и пригрозила: нарушитель запрета лишится всех  ее милостей.
Интересен ответ Потемкина: я не твоих милостей боюсь лишаться, а вот я боюсь лишаться тебя самой. Вот этого я себе точно никогда не прощу, моя Русь, моя Екатерина Вторая!
И вот, Потемкин объезжал все зачумленные районы, показывая это свое презрение к смертельной опасности…
Народ понял! Ведь перед этой заразою все равны. Какой бы у тебя ни был чин… Словом, глядя на Потемкина, людям стало стыдно чумы бояться. Они перестали умирать от страха – они поверили в эту императрицу и ее славного фаворита.
Организовали какие-то элементарные процедуры гигиенические. Профилактику или, хот бы, псевдо-профилактику.
Но не столько помогло это, сколько вера и воля к жизни. Герой не испугался и пример подал. Не отсиделся при дворе во дворце за карантинными цепями. Хотя и мог бы.
Нечего и говорить, что Екатерина после этого еще больше возлюбила Потемкина и наградила его за ТАКОЕ непослушание.

Итак, древний матриархальный орден. Рыцари одной дамы имеют между собой много общего. Это ныне два рыцаря одной и той же дамы воспринимаются, как соперники.
Даже привилось такое вот определение: любовный треугольник. А треугольник, на самом деле, не любовный… отнюдь. Треугольник это масонский знак. «Любовный» разве в том смысле, что масоны его очень любят. Наверное, как раз они позаботились, чтобы рыцари одной дамы стали один другого воспринимать как соперника.
Убийство из ревности почиталось у древних величайшим позором. А ныне это смягчающее обстоятельство. Это чуть ли даже не доблесть. Поэтому постепенно повывелись ордена рыцарские и остались одни масонские.
Мы, сексуальные моралисты, прежде всего должны помнить, что мы друг другу СВОИ. Внутри нашего круга, в нашем «тайном ордене» так: у каждого мужчины столько друзей, сколько есть любовников у его девушки. У каждой женщины, соответственно, столько подруг, сколько есть любовниц у ее юноши.
Никто, конечно, никого не обязывает рассказывать о всех своих связях даже и внутри ордена, но если вдруг понадобятся надежные союзы…
Пожалуй, это может быть даже в чем-то более надежный союз, чем с некоторыми из родственников. Потому что родственники слишком близко, ты с ними видишься слишком часто, как правило, с ними почти неизбежны бытовые конфликты. И это может омрачать добрые отношения. По этой причине в среднем происходят реже конфликты с друзьями, чем с родственниками.
Мы же, сексуальные моралисты, друг другу даже больше друзья, чем просто друзья-приятели. Потому как приятельство может складываться и в результате обстоятельств случайных, а вот половое влечение и успешный сексуальный контакт – это уже какой-то весьма серьезный отбор, согласитесь. Проверка на НЕ-случайность. Особенно для людей разборчивых.
Итак, наше сообщество может разрастаться практически безгранично. Как существуют разные степени родства, так и в отношениях людей нашего ордена есть различные уровни сопричастности. Но если степень родства измененной не может быть, то структура, которую представляет собой наш орден, гораздо более гибкая и, само собой, способна принимать оптимальную конфигурацию.
Причем совершенно снята опасность застывших форм и отсутствует необходимость принятия необратимых решений.
Возможно, именно мы и окажемся единственной организующей как-то человечество структурой, когда уже все вокруг начнет «плыть»…
А «плыть», пожалуй что, скоро будет. Ведь наступил год Черного ВОДЯНОГО Дракона. Да, мы вступили в роковой год, и скоро вот уже может не оказаться на Земле даже и… государств.
И выжить будет больше шансов у того человека, у которого будет больше друзей. Надежных. Так будем же друзьями друг другу и станем – но только не без разбора, само собой! – увеличивать число НАШИХ.
Да, это будет поход во имя жизни во всех смыслах слова. И в смысле, как ее не потерять в хаосе безвременья, и в том смысле, как ее наиболее грамотно с точки зрения генетической (а также генно-энергетической – об этом в следующий раз) воспроизводить.
Да, человечество готов срубить с лица земли Меч. Но удар этого меча да приготовится отбить… Пенис! 


ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ ...

понедельник, 11 июня 2012 г.

Кодекс моральный деятеля сексуального


Итак, СЕКСУАЛЬНЫЙ МОРАЛИСТ.
Как у него может выглядеть Моральный Кодекс?

Пункт первый. Открытость к отношениям в этой сфере. Не в смысле, что вседозволенность. И далеко не в смысле, что неразборчивость. И, уж конечно, не то, будто б ты обязана (обязан) принимать участие в сексе.
Но только лишь в таком смысле, что для тебя занятие сексом вполне естественно. С достойными людьми противоположного пола ты занимаешься именно сексом, как правило. Хотя из этого правила очень даже могут быть исключения. Множество исключений. Вполне конкретных причин сексом с кем-либо не заняться.
В чем, собственно, тогда будет разница с позицией асексуального моралиста? Вот в чем: для его морали асексуальной правило состоит как раз в том, что ты НЕ занимаешься сексом.
Для не-занятия сексом асексуальному моралисту не требуется причин. Сегодня ведь полагают, будто бы отключение вот этой, конкретно, естественной функции представляет норму поведения в цивилизованном обществе.
То есть асексуальные моралисты есть, в худшем случае, просто больные люди. А в лучшем – лицемеры, которые будучи здоровыми, по молчаливому соглашению вот изображают из себя фригидных и импотентов.
Смеетесь? А, между тем, в Америке, например, если мужчина не успеет вовремя сымитировать импотента – рискует получить назавтра повестку в суд! Неужели вскорости и на нашей земле так будет?
Коэльо пишет: феминизм был инспирирован мужчинами-женоненавистниками затем, чтобы постепенно женщинам начинало казаться, будто бы они просто никому не нужны…

Второе. Последователь сексуальной морали ни в коем случае не ревнив. Возможно, кто-то подумает, будто бы такое против природы. Коты дерутся за кошку. Олени могут бодаться за олениху. И т.д. и т.п.
Но природа природе рознь. Вот ревность у зверей смысл имеет. Дикая природа ведь это что? Там выживает, как правило, самый сильный. Т.е. обладатель максимальной силы физической. Поэтому чем больше он оставит потомства, такого же, как он сам, тем лучше все будет складываться и в отношении вида в целом.
Причем ведь в дикой природе такое никак не сказывается в отрицательном смысле на многообразии генофонда. Вот, в марте прошлого года рядом с данной конкретной кошкой оказывается такой-то вот самый сильный кот. А в марте нынешнего рядом с этой же кошкой окажется уже совсем другой самый сильный кот. И, таким образом, кошка будет из году в год приносить потомство зверей не только лишь весьма сильных, но также разнообразных.
А у человека совсем не так. У человека нет мартов.
Да и вообще… зверь – такое невинное создание, что у него нет способности, в отличие от человека, …зверствовать. Ученые были в шоке, когда внимательно посмотрели фильм, показывающий, как тигры-самцы дерутся за тигрицу. Тигры, когда имеют соперником представителя своего же вида… НЕ ВЫПУСКАЮТ КОГТИ. Способен ли на подобное человек?
Не говоря уж о том, что для выживания человечества, как вида, необходимо потомство отнюдь не от наиболее физически сильных, наиболее агрессивных, наиболее конфликтных и т.д… 

Третье. Последователь сексуальной морали никогда не привязывается. Ибо, если он будет привязываться, то от секса лучше бы отказаться вовсе, как это и делают монахи. Привязанность как раз и является матерью такого греха, как ревность. Грех этот возводим современным человечеством едва ли даже не в доблесть. А ведь: ревность – это мать нелюбви. Я слышала от одного человека, который посвятил всю свою жизнь поиску духовному, что ему открылось: Нелюбовь – вот это будет имя антихриста. Пожалуй, что даже ненависть не настолько страшна, как именно нелюбовь. (Что-то такое мелькнуло даже однажды и среди песенок «Машины времени»: «Эпоха большой нелюбви…»). В отношениях, которые заведомо начинают уводить в сторону от любви, грех участвовать!
 
...

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ ...